经幢最早出现唐代，盛行唐宋，多见石质经幢，是古代纪念和宣扬宗教文化的一种实物表现形式。在全国多地保存有唐宋以来的石经幢，发现纪年最早的经幢是唐代永昌元年陕西富平的石经幢，最有名的为河北赵县北宋宝元年所建的石经幢，高达15米余。在陕西省宝鸡市陈仓区磻溪宫内也保存一通元代道德石经幢。

宝鸡市陈仓区博物馆收藏的这件经幢为唐代三彩经幢，落款唐元和十二年，上刻《佛顶尊胜陀罗尼》文。从年号推定为唐宪宗时期所造。唐宪宗为唐代第十二位皇帝，宪宗时唐帝国出现中兴迹象，唐宪宗沉迷佛教，著名法门寺佛骨舍利三十年一开，宪宗下令官僧迎接佛骨。当时重臣韩愈上书《论佛骨表》反对不应让佛教“恣之转令盛也”，而应提倡儒家思想。

这件经幢身刻满楷书经文，字体苍劲有力，结构严谨，整篇经文为《佛顶尊胜陀罗尼》，沙门不空译。不空和尚为唐代开元三大士，同时与鸠摩罗什、真谛、玄奘法师并称四大译师。文献记载《佛顶尊胜陀罗尼》为唐代印度僧人波利奉唐玄宗诏译，在河南宜阳五花寺残存一石经幢，《佛顶尊胜陀罗尼》下部刻“不空奉诏译”，说明这部经文有多种译本。

这件文物是唐代佛教盛行时所造，采取三彩工艺，雕塑精美，造型独特，黄绿釉相互辉映，整体富丽堂皇而庄严，按照经幢造型风格器物应该插于须弥座上，幢顶有伞状华盖。唐三彩是唐代盛行的一种低温釉陶器，以黄、绿、褐三色为主，三彩经幢更为少见，是唐代具有中国独特风格的艺术珍品，是研究唐代宗教文化和三彩制作工艺以及唐代书法、雕刻艺术的珍贵实物。现为馆藏二级文物。